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      四方井傳說:古文化遺址的水井

      發布時間:2018-07-19
      當年,位于赤水河東岸的那口影響深遠的四方井,也是古代濮人開鑿的。

      祭祖是人心靈世界最重要的組成部分。古代蹼人的祭祖活動是在野外進行的,生產力發展了,居住條件改善了,祭祖活動才逐漸移至室內,但仍然保留了部分室外祭祀的痕跡。這一點,我們從今天訖佬族的祭祖儀式中完全可以看出來。

      1999年出版的《訖佬族文化研究》一書中有這樣的記述:“仁懷縣茅壩鄉倫佬族祭祖是在臘月二十九或三十日,屆時各家將糯米淘凈蒸熟,放在稚槽中打成粑。先做一大粑置箕中央,周圍放小粑8個,放堂屋案桌上連同酒肉一起供祖,每日早晚燒香供奉。正月初三或初五半夜雞叫后,家長將全家喊醒再次用供物祭祖。祭畢口念:‘祖宗們過完年可以回去不等,小春時再接你們回來?!町?,用方帕一塊將簸箕內核粑收包帕內,背在背上,腰間插鐮刀一把出門走到村口,表示背把把送祖宗回去享用。帶鐮刀一把給祖宗割麥子用,然后背粑粑回家,又說:‘送老祖宗回來累了,切點粑粑給你們燒來吃?!冶銍鹂痈吲d地吃核把?!?nbsp;經歷千百年時間的磨蝕,民族祭祖習俗不斷發生著演變。如今訖佬族的祭祖儀式多在室內進行,在他們先民的模人時代,祭祖卻是如《中國少數民族宗教概鑒》所說的那樣,是“以自家房屋最近的小山作為祖先的替身,或是在灶前默念祖先的名字進行祭祀”的。當年那座被呼為“茅臺”的土臺,正是赤水河畔古代人心目中祖先的替身。所以,它的名字才能如此長久地流傳下來,即使當地的名稱經過多次更改,最終還是返祖歸真,仍以“茅臺”定名。

      當年,位于赤水河東岸的那口影響深遠的四方井,也是古代濮人開鑿的。由于這口井在人們社會生活中的重要地位,茅臺名稱一度曾被“四方井”所取代。從仰賴天然雨水、河水生存,到打井汲水滿足生活需求,是人類文明史跨出的一大步。中國是世界上開發利用地下水最早的國家之一,最古老的水井據說是浙江余姚河姆渡古文化遺址的水井,距今將近六千年。


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